4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الرفق يمن والخرق شوم ( 1 ) . 5 - عنه ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف . 6 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الرفق لم يوضع على شئ إلا زانه ( 2 ) ، ولا نزع من شئ إلا شانه . 7 - علي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عمرو بن أبي المقدام ، رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير . 8 - عنه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما زوي الرفق عن أهل بيت إلا زوي عنهم الخير . 9 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن إسماعيل بن يسار ، عن أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي ، عن رجل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أيما أهل بيت أعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق ، والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال ، والرفق لا يعجز عنه شئ والتبذير لا يبقى معه شئ ، إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق ( 3 ) 10 - علي بن إبراهيم رفعه ، عن صالح بن عقبة ، عن هشام بن أحمر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : قال لي - وجرى بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي - : ارفق بهم

--> ( 1 ) اليمن بالضم : البركة والخرق بالضم وبالتحريك : ضد الرفق . ( 2 ) زانه من الزينة وشأنه من الشين أي العيب . ( 3 ) لعل المراد بهذه الاخبار أن الرفق يصير سببا للتوسع في الرزق والزيادة فيه وفى الرفق الخير والبركة وأن الرفق مع التقدير في المعيشة خير من الخرق في سعة من المال والرفيق يقدر على كل ما يريد بخلاف الاخرق ، والسر فيه أن الناس إذا رأوا من أحد الرفق أحبوه وأعانوه والقى الله له في قلوبهم العطف والود ، فلم يدعوه يتعب أو يتعسر عليه أمره ( في ) .